“一无所住而生其心”是什么意思

“住”的意思是执著。我们普通人生心都是执著相状的，如《金刚经》中所说的“我相、人相、众生相、寿者相”，正因为执著于各种相状，所以生出来的都是妄念。这是因为一切相状都是虚幻不实的，执著于虚幻不实的相状，只能生出虚妄不实的心念。

那么有人会说“不执著于相状，我们对外物一无所知，我们如何生心念呢？”其实不执著相状，不等于不接触外物，只是一接触就行了，再往后就是执著了。心念本来就是即生即灭的，所以一切心念本来是不生不灭的，只是由于我们的执著才使得我们心念先生后灭，于是觉得万物都是有生有灭的。其实万物的真相是不生不灭的空性，如果能做到一点也不执著，你就能见到这个空性了。

如果能做到不执著，那么你的心就是智慧的心，你就能时时生出智慧的心念，这就是佛教所说的般若心念。正如《金刚经》中所说“顿忘人法解真空，般若味重重”。这就是“不住相生心”。其实《金刚经》讲的是最上乘的佛法，其核心就是“应无所住而生其心”，就是成佛法门，所以这种法门很难做到，一般人只能信解，能做到的恐怕只有初地以上的菩萨吧。

“应无所住而生其心”请问是出自哪里的是什么意思

简单解释清楚明了：“应无所住而生其心”出自金刚经第十篇，意思是说：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。放在俗世简单来说：就是你只管按你的本意去做，不要去担心做出来的结果。这样就没有困忧了。

以无所住而生其心是什么意思

这句话的意思是:只有不论住在什么地方，内心都不存有丝毫执着，才能随着时间历史的运行，真正地领悟自然规律。

出自《金刚经》。

佛教的;于无缘中安住.是什么意思

就是《金刚经》讲的“无所住而生其心”。

应无所住而生其心繁体字

应无所住而生其心的繁体字是：

應無所往而生其心

其

qí

【代】

(形声。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī)，变成“其”。(jī)本义：簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词：他、他们、那等)

彼、他〖he〗

郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》

又如：独善其身

她〖she〗。如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地

云应何住的意思是什么

意思就是：我们要怎样安住我们的心，要怎样降伏我们的心？

“云何应住”，无所住，是名真住，若有所住，即是非住，住亦非住，是名真住。你如果不能“安住”，不能住在自己心所应该住的地方，你就要起烦恼，起烦恼就要想办法来降服烦恼。所以只要“安住”，就不需要降服烦恼了，你不能“安住”，就要降服烦恼。